অধ্যায় ৯: তানসেন এবং হরিদাস – সম্পূর্ণ সমাধান
অধ্যায় ৯: তানসেন এবং হরিদাস উল্লিখিত সকল পৃষ্ঠা ও অনুশীলনীর সমাধান নিচে বিস্তারিতভাবে দেওয়া হলো:
১. সঠিক উত্তরটি বেছে নাও
- ‘আমার আদেশ পেলেও কি তিনি আসবেন না?’ – বাক্যাটিতে সম্রাট আকবরের কোন মনোভাব প্রকাশিত হয়েছে?
- উত্তর: (ঘ) ক এবং খ উভয়ই (অহংকারী ভাব এবং কর্তৃত্বের ভাব)
- আকবর এবং তানসেন আশ্রমের পর্ণকুটিরে কেন হেঁটে গিয়েছিলেন বলে তোমার মনে হয়?
- উত্তর: (ঘ) হরিদাসের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য
- হরিদাস রাজধানী থেকে দূরে একটি পর্ণকুটিরে বাস করতেন। কারণ—
- উত্তর: (ক) তিনি রাজধানীর কোলাহল পছন্দ করতেন না
২. সংক্ষিপ্ত প্রশ্নের উত্তর
- (ক) তানসেন কে ছিলেন?
- উত্তর: তানসেন ছিলেন সম্রাট আকবরের সভার প্রধান গায়ক এবং ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের একজন উজ্জ্বল নক্ষত্র
- (খ) তানসেনের গুরুর নাম কী ছিল?
- উত্তর: তানসেনের গুরুর নাম ছিল স্বামী হরিদাস
- (গ) পাঠটিতে কার কাছে হরিদাসের আত্মসমর্পণের ভাব প্রকাশ পেয়েছে?
- উত্তর: পাঠটিতে ঈশ্বরের প্রতি স্বামী হরিদাসের পরম ভক্তি ও আত্মসমর্পণের ভাব প্রকাশ পেয়েছে
- (ঘ) কোন্ শাস্ত্র সমুদ্রের মতো?
- উত্তর: সংগীত-শাস্ত্র সমুদ্রের মতো
- (ঙ) তানসেন এবং আকবর কীভাবে হরিদাসের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে গিয়েছিলেন?
- উত্তর: তাঁরা ঘোড়ায় চড়ে বেরিয়েছিলেন, কিন্তু আশ্রমের কিছু দূরে ঘোড়া থেকে নেমে পায়ে হেঁটে হরিদাসের সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে গিয়েছিলেন
৩. দীর্ঘ উত্তরধর্মী প্রশ্ন
- (ক) ‘আমার আদেশ পেলেও কি তিনি আসবেন না?’—কে, কাকে এবং কোন্ প্রসঙ্গে এই কথাটি বলেছিলেন?
- উত্তর: সম্রাট আকবর তানসেনকে এই কথাটি বলেছিলেন। তানসেন যখন জানালেন যে তাঁর গুরু স্বামী হরিদাস কারও নির্দেশে কোথাও যান না, তখন আকবর অবাক হয়ে এই প্রশ্নটি করেছিলেন
- (খ) তানসেনের গানে সন্তুষ্ট হয়ে আকবর কী জিজ্ঞাসা করেছিলেন? উত্তরে তানসেন কী বলেছিলেন?
- উত্তর: আকবর জিজ্ঞাসা করেছিলেন পৃথিবীতে কি কেউ আছেন যিনি তানসেনের চেয়েও ভালো গান গাইতে পারেন। উত্তরে তানসেন বিনম্রভাবে জানান যে তাঁর চেয়েও বড় একজন গায়ক রয়েছেন এবং তিনি হলেন তাঁর গুরু স্বামী হরিদাস
৪. ভাবো এবং লেখো
- (ক) ‘আর বেশিক্ষণ স্থির থাকতে পারলেন না’—এখানে কার কথা বলা হয়েছে? কেন তিনি স্থির থাকতে পারেননি?
- উত্তর: এখানে স্বামী হরিদাসের কথা বলা হয়েছে। তানসেন যখন ইচ্ছাকৃতভাবে ভুল সুরে গান গাইতে শুরু করেন, তখন তাঁর প্রিয় শিষ্যের কণ্ঠে ভুল সুর শুনে সংগীত-সাধক হরিদাস আর স্থির থাকতে পারেননি
- (খ) ‘তানসেন, আমার ধারণা আজ ভুল প্রমাণিত হলো।’ আকবরের ধারণা কী ছিল? তা কীভাবে ভুল প্রমাণিত হয়েছিল?
- উত্তর: আকবরের ধারণা ছিল যে তানসেনের চেয়ে মধুর গান গাওয়া আর কারো পক্ষেই সম্ভব নয়। কিন্তু যখন তিনি স্বামী হরিদাসের ভজন শুনলেন, তখন তাঁর সেই ভুল ভেঙে যায় এবং তিনি উপলব্ধি করেন যে হরিদাস সত্যিই প্রকৃত সংগীত-গুরু
- (গ) হরিদাস কেমন ব্যক্তি ছিলেন?
- উত্তর: হরিদাস ছিলেন একজন পরম সংগীত-সাধক এবং ঈশ্বরের ভক্ত। খ্যাতি বা অর্থের প্রতি তাঁর কোনো লোভ ছিল না এবং তিনি নির্জনে ঈশ্বরের আরাধনায় মগ্ন থাকতেন
- (ঘ) সংগীতজ্ঞ হিসেবে হরিদাস এবং তানসেনের তুলনা করো।
- উত্তর: তানসেন ছিলেন রাজসভার গায়ক যিনি মানুষের মনোরঞ্জনের জন্য গান গাইতেন। অন্যদিকে, হরিদাস ছিলেন একজন নিভৃতচারী সাধক যিনি কেবল ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য গান করতেন এবং কোনো পার্থিব আদেশ মানতেন না
৫. শব্দার্থ ও বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো
- কর্ণপাত — ১ — শোনা / মনোযোগ দেওয়া
- পর্ণকুটির — ২ — পাতার তৈরি ছোট ঘর
- ব্যগ্র — ৩ — ব্যাকুল / উৎসুক
- মগ্ন — ৪ — গভীর মনোযোগের সাথে কোনো কাজে নিয়োজিত
- মর্যাদা — ৫ — সম্মান বা গৌরব
- সমকক্ষ — ৬ — সমান যোগ্যতাসম্পন্ন
- সংগীতজ্ঞ — ৭ — সংগীত বিষয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তি
- সাধনা — ৮ — কঠোর অনুশীলন বা একক প্রচেষ্টা
৬. এক কথায় প্রকাশ
- যিনি নৃত্য করেন — নর্তক
- যিনি ঘোষণা করেন — ঘোষক
- যিনি পালন করেন — পালক
- যিনি সংহার করেন — সংহারক
- যিনি সাধনা করেন — সাধক
- যিনি বিবেচনা করেন — বিবেচক
- যিনি উপাসনা করেন — উপাসক
৮. বিভক্তি নির্ণয়
- (ক) ঈশ্বরের — ‘এর’ (ষষ্ঠী) বিভক্তি
- (খ) জনসমাগম — ‘০’ (শূন্য) বিভক্তি
- (গ) আকবরকে — ‘কে’ (দ্বিতীয়া) বিভক্তি
- (ঘ) পর্ণকুটিরে — ‘এ’ (সপ্তমী) বিভক্তি
- (ঙ) গুরুর — ‘র’ (ষষ্ঠী) বিভক্তি
- (চ) ইঙ্গিতে — ‘এ’ (সপ্তমী) বিভক্তি
৯. বিভক্তি যোগ করে বাক্যের শুদ্ধ রূপ
- (ক) তানসেন আকবরের রাজসভার একজন গায়ক ছিলেন
- (খ) ঘরে মশা ঢুকেছে
- (গ) অনীতার জামাটি নতুন
- (ঘ) আমার বন্ধু প্রণবের বাড়ি শিলচরে
১০. স্বরভক্তি বা বিপ্রকর্ষ (সরলীকরণ)
- জন্ম — জনম
- কর্ম — করম
- যত্ন — যতন
- রত্ন — রতন
- শ্লোক — শোলক
১২. প্রবচন ব্যাখ্যা
- পরিশ্রমই সাফল্যের মূলমন্ত্র।
- ব্যাখ্যা: পাঠে দেখা যায়, তানসেন এবং হরিদাস উভয়েই নিরলস সাধনার মাধ্যমে সংগীতের উচ্চ শিখরে পৌঁছেছিলেন। সাফল্য হঠাৎ করে আসে না; এর জন্য প্রয়োজন নিয়মিত অভ্যাস এবং কঠোর পরিশ্রম। অধ্যবসায় এবং পরিশ্রম ছাড়া কোনো বড় লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব নয়